ΣΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΗΘΙΚΗΣ
η συμβολή της Θεωρίας της Εξέλιξης
στην προσπάθεια κατανόησης του σύγχρονου ανθρώπου
Τα σύγχρονα απειλητικά προβλήματα του πλανήτη -ο υπερπληθυσμός, η καταστροφή του περιβάλλοντος, η φτώχεια, τα ακραία καιρικά φαινόμενα, οι λοιμώξεις- είναι όλα ανθρωπογενή.
Αν ο άνθρωπος από δω και στο εξής δεν χρησιμοποιήσει με σύνεση τις γνώσεις του, τότε η 6η μαζική καταστροφή της ζωής στον πλανήτη γη θα σημαίνει και το τέλος της 3ης μείζονος γεωλογικής περιόδου, της Kαινοζωικής περιόδου, της περιόδου των θηλαστικών. Η βιολογική εξέλιξη θα συνεχισθεί χωρίς τον άνθρωπο.
Η πολιτιστική εξέλιξη, η τεχνολογία και κυρίως η πρόοδος στην ιατρική, έχουν αλλάξει τους κανόνες της βιολογικής εξέλιξης και από την επιβίωση των καλύτερα προσαρμοσμένων φτάσαμε στην δυνητική επιβίωση των πάντων. Βιολογική εξέλιξη σημαίνει φυσική επιλογή, δηλαδή διατήρηση των ευνοϊκών χαρακτηριστικών και απόρριψη των επιβλαβών. Με αυτή την έννοια η βιολογική εξέλιξη του ανθρώπου. Οι συνέπειες είναι άγνωστες και ίσως επικίνδυνες. Αυτές οι εξελίξεις σηματοδοτούν το τέλος της Ιπποκρατικής Ιατρικής και επιβεβαιώνουν το τέλος του Διαφωτισμού του Καρτέσιου για μια λογική ανθρώπινη φύση.
Τα παραδοσιακά πολιτικά κόμματα δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν τέτοιου είδους προβλήματα γιατί δεν σκέπτονται προοπτικά˙ σχεδιάζουν μόνο βραχυπρόθεσμα, προσβλέπουν μόνο σε άμεσα κέρδη και αγνοούν τη βιολογία του ανθρώπου, το κλειδί του προβλήματος: τη φύση της ανθρώπινης φύσης.
Η κοινωνική και περιβαλλοντική κρίση είναι κρίσεις ιστορικές γιατί θέτουν υπό αμφισβήτηση την υποδομή και τις προϋποθέσεις πάνω στις οποίες κτίστηκε ο πολιτισμός μας. Η αντιμετώπιση τους δεν μπορεί παρά να είναι διεπιστημονική.
Η υϊοθέτηση μιας ανθρωποκεντρικής βιολογικής εξελικτικής θεώρησης του κόσμου και η κατεύθυνση των θετικών επιστημών προς μια σχεδιασμένη ενσωμάτωση του ανθρώπου του σοφού προς ένα βελτιστοποιημένο οικοσύστημα, σαν αναπόσπαστο μέρος της υπό έλεγχο εξέλιξης της ζωής στον πλανήτη Γη, είναι μια ανθρωποκεντρική, ενοποιός, εξελικτική, βιολογική θεώρηση του κόσμου και μια νέα προσέγγιση στην κοινωνική και οικολογική κρίση.
Επιπλέον, πολιτισμός σημαίνει επικοινωνία, παραγωγικός διάλογος. Χωρίς διεθνή επικοινωνία, χωρίς τη διεθνή συναίνεση και την κοινή συνειδητοποίηση της αβέβαιης προοπτικής του ανθρώπινου είδους, είναι δύσκολο να φανταστούμε την επιβίωση του είδους μας.
Η μεγαλύτερη δυσκολία έχει διατυπωθεί από τον Albert Einstein:
“Το πραγματικό πρόβλημα είναι στην καρδιά και στο νου των ανθρώπων. Δεν είναι πρόβλημα φυσικής, είναι πρόβλημα ηθικής. Είναι ευκολότερο να διασπάσεις το πλουτώνιο από το να ξεριζώσεις το «κακό πνεύμα» από τον άνθρωπο, να ξεριζώσεις τη σκοτεινή πλευρά της ανθρώπινης φύσης».
Πως λοιπόν η θεωρία της εξέλιξη μπορεί να μας βοηθήσει στην αναζήτηση μιας νέας ηθικής;
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2006
1η Εκδήλωση, Δευτέρα 27 Μαρτίου 2006, 7.30 μμ
ΠΟΛΙΤΙΚΗ: βιολογία και πολιτική
2η Εκδήλωση, Τετάρτη 3 Μαΐου 2006, 7.30 μμ
ΗΘΙΚΗ: η ηθική της εξέλιξης
3η Εκδήλωση, Τετάρτη 10 Μαΐου 2006, 7.30 μμ
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ: η ηθική της ιδιοκτησίας
4η Εκδήλωση, Τετάρτη 24 Μαΐου 2006, 7.30 μμ
ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ: κάνοντας επιλογές σε ένα προκαθορισμένο σύμπαν
5η Εκδήλωση, Τετάρτη 7 Ιουνίου 2006, 7.30 μμ
ΙΔΕΕΣ: η κατάρρευση της Μίας Αλήθειας
